والحلاحل السيد وهو من الباب ليس بمنغلق محرم كالبخيل المحكم اليابس . والحلة الحي النزول من العرب قال الأعشى : لقد كان في شيبان لو كنت عالما * قباب وحي حلة وقبائل والمحلة المكان ينزل به القوم . وحي حلال نازلون . وحل الدين وجب . والحل ما جاوز الحرم . ورجل محل من الإحلال ومحرم من الإحرام . وحل وحلال بمعنى وكذلك في مقابلته حرم وحرام . وفي الحديث تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة وهما حلالان . ورجل محل لا عهد له ومحرم ذو عهد . قال : جعلن القنان عن يمين وحزنه * وكم بالقنان من محل ومحرم وقال قوم من محل يرى دمي حلالا ومحرم يراه حراما . والحلان الجدي يشق له عن بطن أمه . قال : يهدي إليه ذراع الجفر تكرمة * إما ذبيحا وإما كان حلانا وهو من الباب . وحللت اليمين أحللها تحليلا . وفعلت هذا تحلة القسم أي لم أفعل إلا بقدر ما حللت به قسمي أن أفعله ولم أبالغ . ومنه لا يموت لمؤمن ثلاثة أولاد فتمسه النار إلا تحلة القسم . يقول بقدر ما يبر الله تعالى قسمه فيه من قوله * ( وإن منكم إلا واردها مريم 71 ) * أي لا يردها إلا بقدر ما يحلل القسم ،